家庭小辯論：坐等主的啟示能否迎接到主
江 源
國明把車開進車庫，就上樓了。剛進屋，看見妻子于玲把飯菜都準備好了，正等著他回來吃飯。
飯桌上，于玲看了看國明，問：「這次出去開幾天同工會，都交通了啥？有沒有新的亮光啊？」
國明苦笑著：「哪有什麼新亮光啊！還不是討論迎接主來的事嘛。」
于玲忙問：「那討論的結果咋樣？到底咋迎接主呀？」
「多數人認為，教會中牧師、長老信主多年，最明白聖經，為主撇棄花費勞苦作工，甚至有的還因傳福音坐過監，主再來時肯定會先啟示他們。所以咱們只要在教會裡跟著牧師長老信主，不離開主的道，肯定能迎接到主的再來！」國明信心滿滿地說。
于玲若有所思地說：「我怎麼總覺得咱們這樣一直被動地等，不太可靠。你看這些年，我們一直守在教堂裡，等著主來啟示牧師長老，可等了這麼多年，主也沒啟示他們一句話，我們更沒迎接到主，這個問題是不是值得我們探討交通呀？現在世界災難四起，聖經上主來的預言都一一應驗了，主很有可能已經回來了。我的同學思敏來給我們見證主回來了，我聽她交通得挺好，都符合聖經，使我得著了不少造就，咱們是不是得考察考察呀？」
國明看了一眼妻子，放下了筷子，若有所思：于玲說得也不是沒有道理，我們總認為主來會啟示牧師長老，這麼多年過去了，主也沒啟示他們啥呀，可是牧師長老一直都說主回來會啟示他們，而且多數姊妹都是這麼認為的，這難道有錯嗎？……
于玲看了看國明，繼續說道：「我們一直都認為為主勞苦作工，受苦付代價的人就有資格得到主的啟示。那我們想想，當初猶太教的祭司、文士、法利賽人走遍洋海陸地傳講神的道，他們作工很多，受苦很大，主耶穌來作工的時候有沒有啟示他們呢？」
于玲繼續認真地說：「主耶穌來作工時，沒有啟示他們當中任何一個人。事實上，當主耶穌醫病趕鬼，使瞎子看見、癱子行走，甚至讓死人復活等神蹟時，這些把勞苦作工當作資本的法利賽人，如同瞎子一般，根本認不出主耶穌就是基督，是神的顯現作工，根本不尋求、考察主的作工說話，還頑固持守自己的觀念想像，最後還把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到神的懲罰。再看看那些跟隨主耶穌的人，如：彼得、約翰、馬太等人，他們是得到主的啟示而跟隨主耶穌的嗎？顯然不是，他們能跟隨主耶穌，是因為他們有謙卑、尋求真理的心，聽出主耶穌發表的話語都是真理，從主的作工中看到主的權柄與能力來源於神，認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。事實證明，跟隨主的人不是得到啟示而跟隨主耶穌的，主耶穌也從來沒說過他末世再來時，讓人等著他的啟示。」
國明思索著，沒吱聲，突然他想起什麼，說：「法利賽人因著不尋求考察主的作工說話，對已經到來的主耶穌抵擋、定罪、褻瀆、毀謗，最後遭到神的懲罰，這是事實。不過，你剛才說當初沒有一個人是因得著啟示跟隨主的，這我不贊同。根據聖經的記載，彼得不就是得著神的啟示，認出主耶穌是永生神的兒子，是基督嗎？你怎麼說沒有一個人得著神的啟示呢？」
于玲看了看國明，耐心地說：「雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌是基督，是神的兒子，那也是在他跟隨主耶穌一段時間後，聽了很多主耶穌的道，心裡對主耶穌有了一些認識才得到了聖靈的啟示，認出了主耶穌的真實身分。再想想咱們自己跟隨主的過程，沒有誰是得到了主的啟示才跟隨的，都是通過主的話，經歷了主的作工，看到主的憐憫與愛才跟上主的。所以，凡跟隨主的人，都是因著聽了很多主耶穌的道，看見主耶穌作的工作後，才認出了主耶穌是彌賽亞，是基督的，並不是提前得著了神的啟示而跟隨主的。」
國明聽了妻子的一番話後，心想：于玲交通的對呀，按我所認為的，法利賽人勞苦功高，最有資格獲得神的啟示，他們應該最先迎接到主！可事實恰恰相反，法利賽人不但沒有得到神的啟示迎接到彌賽亞，反而還遭到神的懲罰。還有，信主的人沒有一個是因著得到了啟示而跟隨了主，這也是事實。國明想到這，看看妻子，好奇地問：「唉？我這幾天不在家，你咋能交通出這些認識呢！平時也沒見你說話這麼有見地啊？怎麼幾天不見，你比我還明白得多呀？」
「這幾天你不在，思敏正好跟我交通了這方面，所以我才明白了這麼多。國明啊，那些跟隨主的人，他們是因著喜愛真理，有謙卑尋求的心，從主的說話中認出了主耶穌就是彌賽亞，跟上了主的腳蹤，得著了主耶穌的救恩！而我們憑著觀念想像認爲信神時間長，精通聖經，能勞苦作工的人會得著主的啟示，即使聽到主回來，也不主動尋求考察，這怎麼能迎接到主的再來了呢？所以，咱們在迎接主再來的事上，不能被動地等，咱得具備一顆尋求真理的心，主動考察，你說是不是啊？
思敏給我下載了一些話在這平板電腦裡，我讀一段給你聽聽：『本來人就不容易認識神，再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆本性，這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察，也不虛心領受，而是採取藐視的態度，等著神的啟示，等著神的引導，這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎？這些人怎麼能獲得神的稱許呢？』（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）這段話把我們憑觀念想像等待神啟示的根源揭示出來了，我們人不明白真理，也不認識神的作工，還頑固持守自己的觀念想像，認為主回來了肯定會啟示能勞苦作工，能付代價的人，而面對主在末世回來這件事絲毫不願尋求考察，這是不是狂妄自大啊？法利賽人就是總持守自己的觀念，即便看到主耶穌說的話是真理，作工有權柄，也不尋求考察，這是不見棺材不掉淚啊！咱們面對主來的大事，如果不尋求考察，還持守主來了會啟示勞苦作工的牧師、長老，這樣下去很容易被主撇棄啊。我想到主耶穌說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（馬太福音5:3）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟示錄3:20）主的話再清楚不過了，當主在末世回來時，肯定會向我們說話，這就是主來向我們叩門了，我們聽到主的聲音後，得做一個虛心尋求真理的人，注重聽神的聲音，才能迎接到主的再來。若我們光等著神啟示牧師長老，是絕對迎接不到主的再來。國明，你說是不是這樣的？」
國明聽了妻子的交通，服氣了，說：「于玲啊，你剛才讀的這段話說得我心服口服啊！你今天交通的有亮光，是出於神的開啟，也符合聖經。唉！我認為神在末世回來肯定啟示信神時間長，能勞苦作工的牧師、長老，這樣的觀點確實不對啊！今天一番交通，比我開多少次同工會得的造就都大啊。我不能固執地持守自己，等著主的啟示了。」
國明想了想說：「那你給思敏打電話，讓她過來，給我們再交通交通關於主回來的事，如果主耶穌真的回來了，我們得趕緊接受，不然就錯過迎接主的機會了！」
于玲高興地點點頭，說：「我這就給思敏打電話。」說著掏出手機撥通了思敏的電話……
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