主耶穌為什麼咒詛法利賽人？法利賽人的實質到底是什麼？

主耶穌為什麼咒詛法利賽人？法利賽人的實質到底是什麼？

參考聖經經文：

「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」

（馬太福音15:3-9）

打破潛規則，做一名誠實的美容師

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香港　Tiffiany

為了多賺錢，我開始向潛規則妥協

業內人士都知道，我們這些做美容師的，都是靠著一張「巧嘴」來騙取顧客的信任，成功地把產品推銷出去，美容師們再從中賺取利潤，這就是這個行業的行銷模式。

改變教育方式 我和孩子關係更近了

改變教育方式　我和孩子關係更近了

擺　脫

編者按：「分分分，家長的命根」，「高分」牽動著每個家長的心。越來越多的家長為了孩子將來能出人頭地、光宗耀祖，給孩子制定了嚴格的學習計劃。本文的主人公也是如此，可這樣的高壓教育對孩子真的有幫助嗎？我們一起通過她的經歷找尋答案吧……

啟示錄中白色大寶座的審判竟早已開始

啟示錄中白色大寶座的審判竟早已開始

韓國　追求

多數基督徒都認為白色大寶座的審判，就是主來坐在白色大寶座上審判萬國萬民，信主的人因著主耶穌的救恩就罪得赦免，因信得救了，所以不需要神末世的審判工作。這種觀點是否正確？末世的審判真的像我們想像的那麼簡單嗎？隨著追求弟兄迎接主重歸的經歷，我們一起來探討……

聖經中「得救」與「進天國」其實是兩碼事

聖經中「得救」與「進天國」其實是兩碼事

韓國　沉穩

活在罪中　苦苦尋覓

1987年秋天，我接受了主耶穌的救恩，那時我熱心為主花費作工，祈盼著主再來時能接我回天家。轉眼間，10多年過去了，我發現教會越來越荒涼，不法的事越來越多，聽牧師講道老生常談，我也總受罪的捆綁，守不住主的教導，我就質疑自己這樣信是不是真的得救了，主來是否就把我提接進天國了。後來我問牧師，牧師就用聖經章節鼓勵我：「『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10:10）主來就能被提接進天國。」但我一想到經上說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）我就很困惑，也常常為自己活在罪中而痛苦。

基督徒母親該怎樣更好地陪伴孩子高考

基督徒母親該怎樣更好地陪伴孩子高考

湖北省　信靠

編者按：面對高考，想必許多家長比考生還要緊張，辛苦培養兒女多年是否能一考定終身？「鯉魚跳龍門」的願望是否能實現？這些想法壓得家長喘不過氣來，以至於越來越多的家長患上了焦慮症。那麼，該用什麼心態對待孩子的高考呢？作為基督徒的她，面對兒子復讀後的高考卻心態平和，開心釋放，她是怎麼做到的呢？下面就讓我們一起來看看她的經歷吧。

末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三

末世基督的發表《道成肉身的奧祕　四》選段三

全能神說：「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把人救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還沒經神的潔淨，沒經神的變化，還是敗壞的人。人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了，也不追求生命了，完全消極了，這不是人還不能完全順服在神的權下嗎？這不正是撒但的敗壞性情嗎？當沒讓你受刑罰的時候，你的手比誰舉得都高，甚至比耶穌的手舉得都高，還大聲喊著要作神的愛子！做神的知己！我們寧死也不屈服撒但！背叛老撒但！背叛大紅龍！讓大紅龍徹底垮台！讓神把我們作成！比誰喊得都高，結果來了一個刑罰時代，人的敗壞性情就又顯露出來了，人也不喊了，也沒有心志了，這就是人的敗壞，是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現，就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現，非得藉著話語的審判來達到果效，這樣，人才能從此起頭逐步達到變化。 」

摘自《話在肉身顯現》