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23.9.19

問題(2) 根據聖經記載,主耶穌就是道成肉身的基督,是神的兒子,你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現,是神自己,請問道成肉身的基督到底是神的兒子,還是神自己?

問題(2) 根據聖經記載,主耶穌就是道成肉身的基督,是神的兒子,你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現,是神自己,請問道成肉身的基督到底是神的兒子,還是神自己?

相關答案:
道成肉身的基督到底是神的兒子還是神自己,這的確是多數信的人不明白的問題。自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作,神就成為人子,在人中間向人類顯現作工了,不僅開闢了恩典時代,也開闢了神親自來在人中間與人類同生活的新時代,跟隨他的人都親切地稱主耶穌為基督,為神的兒子。當時,聖靈也見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,宗教界便認為主耶穌就是神的兒子,父與子的說法就這麼產生了。那咱們想一想,在聖經的創世記裡,神說沒說過他有兒子呢?沒有。那耶和華神在律法時代作工時,他說沒說過有兒子呢?也沒有。這就可以證明,神只有一位,根本就不存在父與子的說法。那可能有些人會問了,那為什麼在恩典時代主耶穌來了說他是神的兒子呢?主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?可以說,這是我們信主的人都一直在爭論的問題,我們心裡都感覺有些矛盾,但誰也解釋不清楚,主耶穌是神,也是神的兒子,那到底有沒有父神呢?我們就更解釋不清楚了。這幾千年來,很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己,就是神的顯現。其實,在聖經裡面已經有明確的記載了,在約翰福音14章8節裡,腓力問過主耶穌一句話,說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」那當時主耶穌是怎麼回答腓力的呢?主耶穌對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。」(約14:9-11)主耶穌在這裡說得很清楚,「人看見了我,就是看見了父」,可見,主耶穌就是神自己的顯現。在這裡,主耶穌可沒有說他和神是父子的關係,只是說「我在父裡面,父在我裡面」,而且主耶穌還說過「我與父原為一」(約10:30)。那根據主耶穌這話,我們是不是就可以確定,主耶穌就是神自己,神只有一位,並不存在父與子的說法。

22.6.19

末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三



末世基督的發表《道成肉身的奧祕 四》選段三


全能神說:「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力,話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了,你自己沒法發現,話語揭示出來你就自然發現了,你不得不承認,讓你心服口服,這不都是話語的權柄嗎?這都是今天話語工作達到的果效。所以說,不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把人救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情,就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了,也不追求生命了,完全消極了,這不是人還不能完全順服在神的權下嗎?這不正是撒但的敗壞性情嗎?當沒讓你受刑罰的時候,你的手比誰舉得都高,甚至比耶穌的手舉得都高,還大聲喊著要作神的愛子!做神的知己!我們寧死也不屈服撒但!背叛老撒但!背叛大紅龍!讓大紅龍徹底垮台!讓神把我們作成!比誰喊得都高,結果來了一個刑罰時代,人的敗壞性情就又顯露出來了,人也不喊了,也沒有心志了,這就是人的敗壞,是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現,非得藉著話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。 」
摘自《話在肉身顯現》

5.6.19

主耶穌再來的預言是怎樣應驗的

耶穌再來的預言是怎樣應驗的

主耶穌再來的預言是怎樣應驗的

親愛的弟兄姊妹:
大家好!很高興與大家在這裡見面。首先,感謝神給我們預備這樣的機會,願神帶領我們,作工在我們中間。

16.5.19

到底什麼是道成肉身,該怎麼認識道成肉身的神

主耶穌在教堂裡給眾人講道

到底什麼是道成肉身,該怎麼認識道成肉身的神

問題(1)我信耶穌多年,雖然知道主耶穌道成肉身的神,但我對道成肉身的真理不太明白,如果主再來真像主耶穌成為人子來作工時那樣顯現,我們真沒法認識主耶穌,沒法迎接主的到來,我感覺道成肉身是個奧祕,很少有人明白道成肉身這個真理,請你們給交通交通,到底什麼是道成肉身呢?

4.5.19

《神是初也是終》神是從亙古到永遠的那一位


《神是初也是終》神是從亙古到永遠的那一位


神是初(神是初)(神是初)也是終(也是終)(也是終),神是撒種的(神是撒種的)(神是撒種的),也是收割(收割)(收割)莊稼的。
神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。

18.4.19

全能神教會天國福音-我不再定規神的性別了

弟兄姊妹一起交通神話

全能神教會天國福音-我不再定規神的性別了

美國 心明
2015年9月,我來到美國讀書。不到一個月,一位姊妹給我傳了耶穌福音,帶著對西方信仰的好奇我走進了教堂,開始參加每週日的聚會。信後,我開始學習如何做一名真正的基督徒,慢慢地,我告別了與同學在酒吧醉酒、娛樂的生活,取而代之的是在宿舍讀《聖經》、週末聚會,我心裡感到很平安喜樂。

25.3.19

神道成肉身作工與靈作工有哪些區別?

神道成肉身作工與靈作工有哪些區別

3 神道成肉身作工與靈作工有哪些區別?


參考聖經

「摩西說:『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華:『……你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。』」(出33:18-20)

「耶和華降臨在西乃山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去。耶和華對摩西說:『你下去囑咐百姓,不可闖過來到我面前觀看,恐怕他們有多人死亡……』」(出19:20-21)

28.8.18

謬論 有人說:「主耶穌再來是以靈的方式來,不可能以道成肉身的方式來。」〔文章〕|東方閃電


謬論 有人說:「主耶穌再來是以靈的方式來,不可能以道成肉身的方式來。」

:有人說:「耶穌再來是以靈的方式來,不可能以道成肉身的方式來。」這種說法不成立,純屬人的謬妄觀點。因為相對於整個屬污穢的人類來說,靈不存在「來」與「不來」的說法,靈是無形無像的,人看不見也摸不著,他充滿宇宙萬有。說他大,他充滿宇宙萬有;說他小,他在每一個真心信他的人的心中;說他多,每一個真心信他的人心中都有;說他少,他只有一位。就如經上記著說:「聖靈只有一個……就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」

患難中體嘗到神的愛

患難中體嘗到 神的愛 浙江省 陳露 我是一個八零後,出生在農村,祖祖輩輩以種地為生。為了考上大學脫離貧窮落後的農村生活,我一直發奮讀書。上高中時,我接觸了《西方美術史》,看到《創世記》《伊甸園》《最後的晚餐》等許多優美絕倫的畫作,才得知天宇間...