16.4.19
為什麼神在不同的時代叫不同的名?神名的意義是什麼?
為什麼神在不同的時代叫不同的名?神名的意義是什麼?
相關神話語:
「你要知道,神原本沒有名,只是因著要作工作,要經營人類,他才就此取一個名,或兩個名,或更多的名,他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎?還用你——一個受造之物來定規嗎?神自己的名是按照人所能領受到的,是按照人類的語言來叫的名,但這名人概括不了。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》
15.4.19
聖靈的說話《神向全宇的說話·第十四篇》
聖靈的說話《神向全宇的說話·第十四篇》
歷代以來,不曾有人進過國度,因此,不曾有人享受國度時代的恩典,也不曾有人看見國度君王。雖然有許多人曾在我靈的光照之下預言過國度美景,但只是知道其外表,卻不知道內在的含義。當今天國度正式實現在地時,多數人仍不知在國度時代究竟要作成什麼,究竟把人帶到什麼境界,這個,恐怕所有的人都處於「混沌」狀態,因為國度完全實現的那一天還未完全達到,所以人都是迷迷糊糊不透亮。我在神性裡的工作正式開始於國度時代,因著國度時代的正式開始,我的性情才開始逐步向人顯明,所以,在此時神聖的號角正式開始響起並公布於眾。當我在國度裡正式作王掌權之時,眾子民也隨著時間的流逝而被我作成;當世界各國分裂之時,也正是我的國度建造成形之時,也就是我改變形像面向全宇之時,那時,所有的人都看見了我的榮臉,看見了我本來的面目。從創世到如今,從撒但敗壞人類到今天這個程度,因著人的敗壞,所以,對於人來說,我越來越隱藏,而且對於人來說,我越來越是深不可測。人未曾看見我原來的面目,未曾直接與「我」打交道,只是在傳說中、在神話故事當中有人想像中的「我」,所以,我按著人的想像,即按著人的觀念我對付人心中的「我」,以扭轉多少年來人心中的「我」的狀態。這是我作工的原則,不曾有一個人能夠認識透。雖然人曾給我俯伏,在我前敬拜我,但我並不欣賞人的這些舉動,因為在人的心底並沒有我的形像,是我以外的形象。所以,因著人的心目中並沒有我的性情,人對我的本來面目並不認識;所以,在人認為是抵擋我,或觸犯我的行政,但我卻並不理睬;所以,在人的記憶當中我是憐憫人卻並不是刑罰人的神,或者我是說話不算數的神自己。這些都是人在思維中的想像,並不與事實相合。
14.4.19
是誰使她擺脫了與命運抗爭的痛苦生活
是誰使她擺脫了與命運抗爭的痛苦生活
美國 定真
夢想開始
「哎呀!你真有本事,都在外面發大財了!」「是啊,還是個大老闆!」……遠遠地,叔叔穿著一身西服,拎著大包小包從城裡回來了,村裡的人圍著叔叔滿臉堆笑,奉承的話不絕於耳,叔叔也特別自豪。看到這一幕我很是羨慕,低頭看看自己身上破舊的衣服,都是姐姐穿了好幾年的,想想同學嘲笑的眼神、親戚的瞧不起,我很自卑,便暗立心志:長大後,我一定要靠自己的雙手改變命運,改變貧窮的生活,出人頭地,做一個有錢人。
末世基督的發表《獨一無二的神自己 七》第三部分 神是万物生命的源头(一)
末世基督的發表《獨一無二的神自己 七》第三部分 神是万物生命的源头(一)
故事2.大山 小溪 狂風與巨浪
一條小溪緩緩地流淌著,蜿蜒曲折,它來到了大山腳下,大山擋住了它的去路,它用它微弱的聲音對大山說:「請讓開,你擋住了我的方向,你擋住了我前方的路。」大山問它說:「你去哪兒?」小溪說:「我要找尋我的家鄉。」大山又說:「好吧,請從我的身上流淌過去吧!」可是因著小溪太柔弱,也因著小溪太幼小,它怎麼也越不過大山,於是它只好在大山腳下繼續流淌著……
13.4.19
親近神的四條原則 你知道嗎
親近神的四條原則 你知道嗎
小默
聖經上說:「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)作為基督徒,我們只有多親近神,與神有真實的相交,才能保持與神的正常關係,獲得聖靈的作工,就像兩個人交往,只有彼此多交心,遇事多溝通,互相理解、尊重對方,親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代,繁忙的工作,複雜的人際關係,邪惡的社會潮流,越來越多地吸引、佔有我們,我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾,無法與神保持正常的關係,以致我們離神越來越遠,臨到事的時候很難安靜在神面前親近神,尋求聖靈的開啟、引導,做事常常沒有正確的方向和目標,心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼,我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢?我們只要掌握以下四點,與神的關係一定會變得更親近。
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患難中體嘗到神的愛
患難中體嘗到 神的愛 浙江省 陳露 我是一個八零後,出生在農村,祖祖輩輩以種地為生。為了考上大學脫離貧窮落後的農村生活,我一直發奮讀書。上高中時,我接觸了《西方美術史》,看到《創世記》《伊甸園》《最後的晚餐》等許多優美絕倫的畫作,才得知天宇間...

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